Dryad (Peri Hutan)

Dalam mitologi Yunani ada hirarki yang pasti antara banyak Tuhan. Di bawah dewa tertinggi adalah kelas entitas yang dikenal sebagai para dewa dan tidak seperti para dewa-dewa yang fana dalam sejauh bahwa mereka bisa mati atau dibunuh. Para dryad jatuh ke dalam kelas ini pada khususnya. Para dryad adalah nimfa kayu indah atau peri hutan. Ini adalah roh gadis cantik dan ceria yang tinggal di daerah berhutan dan suka meloncat-loncat tentang saat melindungi pohon dan makhluk-makhluk di wilayah mereka. Dryad sangat damai dan biasanya dikenal sangat pemalu.

Para dryad sangat erat terkait dengan pohon-pohon dan peri pohon masing-masing memiliki pohon tertentu yang ia sendiri berhubungan erat. Para dryad tinggal di dekat pohon-pohon ini selalu tetapi mereka tidak tinggal di pohon. Sebuah subclass dari demigoddesses dikenal sebagai hamadryads dan mereka selalu dikaitkan dengan pohon tertentu dan inilah nimfa yang hidup di dalam pohon itu sendiri. Untuk hamadryad kehidupan mereka dan jiwa diintegrasikan tegas ke dalam kehidupan dan semangat pohon. Apapun menimpa pohon juga akan menyerang hamadryad pohon. Ini adalah alasan inilah diyakini bahwa jika seorang pria akan membahayakan salah satu pohon para dewa akan membalas dendam atas kerugian yang menimpa hamadryad tersebut.

Dalam beberapa literatur dryad yang hanya dikenal sebagai peri pohon dan terutama sebagai peri pohon ek namun deskripsi yang lebih umum dari hutan nimfa lebih pas. Makhluk-makhluk ini sangat panjang hidupnya karena hubungan dekat mereka kepada para dewa dan mereka sangat damai. Sangat menarik untuk dicatat beberapa cerita ini makhluk pemalu dan lembut. Dryad digambarkan sebagai makhluk yang indah dan halus yang hanya bermain-main sukacita di alam dan hidup damai dengan hutan dan semua penduduk.

Semua hewan dan pohon adalah teman dari dryad yang dianggap sebagai pelindung mereka. Artemis adalah teman yang sangat dipercaya untuk semua dryad dan dianggap sekutu mereka. Itu adalah Artemis yang sering akan menjadi yang pertama untuk membalas dendam jika salah satu dryad harus jatuh korban kekejaman manusia. Para dryad sendiri juga bisa membalas dendam pertama pada seorang pria yang berusaha untuk merugikan pohon meskipun mereka mengatakan tidak suka mengambil tindakan seperti itu.

Banyak orang-orang kuno memuja dryad dan pergi ke perjalanan yang panjang untuk menyimpan atau mencari dan menguntungkan mereka. Dikatakan bahwa jika hal itu mutlak diperlukan bahwa pohon ditebang dan digunakan satu-satunya cara untuk melakukan ini dan tidak dihukum adalah dengan membuat kesepakatan dengan hamadryad pohon dan mendapatkan restu. Hal itu tidak biasa bagi orang-orang untuk menyajikan persembahan di dasar pohon sebelum upaya apapun akan pernah dibuat untuk menyerang pukulan pertama. Anda akan menemukan referensi ke dryad yang indah dan bahagia yang tersebar di seluruh mitologi.

sumber informasi : www.dryads.net

Werewolf (Manusia Serigala)

Werewolf dalam cerita rakyat dan mitologi adalah orang yang berubah bentuk  menjadi serigala, baik sengaja, dengan menggunakan sihir, atau setelah ditempatkan di bawah kutukan.The Gervase Penulis sejarah abad pertengahan Tilbury terkait transformasi dengan munculnya bulan purnama, tapi konsep ini jarang dikaitkan dengan werewolf sampai ide dijemput oleh penulis fiksi modern. Sebagian besar referensi modern setuju bahwa werewolf dapat dibunuh jika ditembak oleh peluru perak, meskipun hal ini lebih merupakan refleksi dari pengaruh fiksi ketimbang fitur otentik rakyat legenda. Werewolf diduga dapat dibunuh oleh kerusakan lengkap jantung atau otak, perak tidak diperlukan. 

Banyak negara-negara Eropa dan budaya memiliki cerita tentang manusia serigala, termasuk Perancis (Loup-garou), Yunani (lycanthropos), Spanyol (Lobo hombre), Bulgaria (varkolak, vulkodlak), Republik Ceko (vlkodlak), Serbia (vukodlak), Rusia (oboroten ', vurdalak), Ukraina (vovkulak (a), vovkun, pereverten'), Kroasia (vukodlak), Polandia (wilkolak), Rumania (varcolac), Skotlandia (werewolf, wulver), Inggris (werwolf), Irlandia (faoladh atau conriocht ), Jerman (Werwolf), Denmark / Swedia (Varulv), Galicia (lobisÛn),, Portugal ((lobisomem)) Lithuania (vilkolakis dan vilkatlakis), Latvia (vilkatis dan vilkacis), Andorra (llop rumah), Estonia (libahunt) , Argentina (lobizon, Lobo hombre) dan Italia (Lupo mannaro). Di Eropa utara, ada juga cerita tentang orang-orang berubah menjadi binatang termasuk beruang dan serigala.

Dalam mitologi Nordik, legenda Ulfhednar (Norse Tua panjang untuk seorang prajurit dengan atribut sejajar dengan orang-orang sinting, tetapi dengan aspek lupin daripada ursine; kedua istilah merujuk pada tipe khusus dari prajurit mampu melakukan prestasi jauh melampaui kemampuan orang normal. historis, hal ini disebabkan kepemilikan oleh roh binatang) yang disebutkan dalam Haraldskvaeoi dan hikayat Volsunga mungkin merupakan sumber mitos manusia serigala. Ini adalah pejuang ganas analog dengan pengamuk lebih dikenal, mengenakan menyembunyikan serigala dan berkata untuk menyalurkan roh hewan, meningkatkan kekuatan mereka sendiri dan keganasan dalam pertempuran, mereka sudah kebal terhadap rasa sakit dan dibunuh kejam dalam pertempuran, seperti binatang liar. Mereka berdua erat terkait dengan Odin.

Dalam mitologi Latvia, yang vilkacis adalah orang yang berubah menjadi serigala-rakasa seperti, meskipun kadang-kadang vilkacis bermanfaat.

Sebuah erat terkait set mitos adalah kulit pejalan. Mitos ini mungkin memiliki basis umum di masyarakat Proto-Indo-Eropa, di mana kelas muda, prajurit menikah itu tampaknya terkait dengan serigala.

Shape-shifter mirip dengan manusia serigala yang umum di mitos dari seluruh dunia, meskipun sebagian besar dari mereka melibatkan bentuk-bentuk binatang selain serigala.

Dalam mitologi Yunani cerita Lycaon pasokan salah satu contoh awal dari sebuah legenda werewolf. Menurut salah satu bentuk itu Lycaon berubah menjadi serigala sebagai akibat makan daging manusia, salah satu dari mereka yang hadir dengan pengorbanan berkala di Gunung Lycaon dikatakan untuk mengalami nasib yang sama.

The Romawi Pliny the Elder, mengutip Euanthes, mengatakan bahwa seorang pria dari keluarga Anthus 'dipilih oleh banyak dan dibawa ke danau di Arcadia, di mana ia menggantung pakaiannya di sebuah pohon abu dan berenang di seluruh. Hal ini mengakibatkan dirinya berubah menjadi serigala, dan ia mengembara di bentuk ini sembilan tahun. Kemudian, kalau dia tidak menyerang manusia, ia bebas untuk berenang kembali dan melanjutkan mantan bentuk. Mungkin dua cerita adalah identik, meskipun kita mendengar apa-apa tentang partisipasi dalam pengorbanan Lycaean oleh keturunan Antaeus.

Herodotus dalam Histories memberitahu kita bahwa Neuri, sebuah suku dia tempat ke-utara timur Scythia yang setiap tahun berubah selama beberapa hari, dan Virgil akrab dengan transformasi umat manusia menjadi serigala. Dalam novel Satyricon, ditulis sekitar tahun 60 oleh Gaius Petronius, salah satu karakter membacakan sebuah cerita tentang seorang pria yang berubah menjadi serigala saat bulan purnama.

Ada wanita, sehingga berjalan kepercayaan Armenia, yang sebagai akibat dari dosa mematikan yang dikutuk untuk lulus tujuh tahun dalam bentuk serigala. Sebuah semangat datang ke seperti seorang wanita dan membawa dia kulit serigala. Ia memerintahkan dia untuk meletakkannya di, dan tidak lama telah dia melakukan ini daripada serigala yang paling menakutkan ngidam membuat penampilan mereka dan segera mendapatkan tangan atas. sifat nya lebih baik ditaklukkan, ia membuat makan anak-anaknya sendiri, satu per satu, maka anak kerabatnya 'menurut tingkat hubungan, dan akhirnya anak-anak orang asing mulai jatuh sebagai mangsa padanya. She wanders sebagainya hanya pada malam hari, dan pintu dan kunci musim semi buka pendekatan pada dia. Ketika pagi semakin dekat ia kembali ke bentuk manusia dan menghilangkan kulit serigala-nya. Dalam kasus-kasus transformasi itu disengaja atau secara virtual begitu.Tapi berdampingan dengan kepercayaan dalam metamorfosis sukarela, kita menemukan keyakinan bahwa manusia dapat mengubah diri menjadi binatang di akan dan kemudian melanjutkan bentuk mereka sendiri.

Perancis secara khusus tampaknya telah penuh dengan manusia serigala selama abad 16, dan cobaan akibatnya sangat banyak.Dalam beberapa kasus - misalnya orang-orang dari keluarga Gandillon di Jura, para penjahit Chalons dan Roulet di Angers, semua terjadi di tahun 1598 - ada bukti yang jelas terhadap terdakwa pembunuhan dan kanibalisme, tapi tidak ada hubungan dengan serigala, dalam kasus lain, seperti yang dari Gilles Garnier di Dole pada tahun 1573, ada bukti yang jelas terhadap serigala, tapi tidak ada yang menentang terdakwa.

Namun sementara ini demam lycanthropy, keduanya suspectors dan dicurigai, sedang pada puncaknya, diputuskan dalam kasus Jean Grenier di Bordeaux pada tahun 1603 yang lycanthropy tidak lebih dari sebuah khayalan gila. Dari waktu ini Loup-garou secara bertahap tidak lagi dianggap sebagai suatu bidaah yang berbahaya, dan jatuh kembali ke posisi pra-Kristen menjadi hanya sebagai "orang-serigala-setan".

The lubins atau lupins Perancis biasanya perempuan dan malu kontras dengan agresif-Loup garous.

Di Prusia, Livonia dan Lithuania, menurut para uskup Olaus Magnus dan Majolus, yang werwolves berada di abad ke-16 jauh lebih merusak dari "serigala benar dan alami", dan heterodoksi mereka muncul dari pernyataan para uskup Katolik bahwa mereka membentuk "sebuah terkutuk perguruan tinggi "dari mereka" berkeinginan inovasi bertentangan dengan hukum ilahi ".

serigala itu masih ada di Inggris pada tahun 1600, tetapi telah menjadi punah oleh 1680. Pada awal abad ke-17 hukuman sihir masih rajin dituntut oleh James I dari Inggris, dan bahwa raja saleh dianggap "warwoolfes" sebagai korban delusi disebabkan oleh "alam berlimpah-limpahnya melankolis".

Banyak manusia serigala dalam tradisi Eropa orang yang paling bersalah dan yang takut akan Allah, yang menderita melalui ilmu sihir orang lain, atau hanya dari nasib tidak bahagia, dan yang berperilaku sebagai serigala dengan cara yang benar-benar menyentuh, menjilat atas dan melindungi dermawan mereka.Dalam Marie de France's puisi Bisclaveret (c. 1200), bangsawan Bisclavret, dengan alasan tidak dijelaskan di lai, harus berubah menjadi serigala setiap minggu. Ketika istri khianat nya mencuri pakaiannya, diperlukan untuk memulihkan bentuk manusia, ia melarikan diri berburu serigala raja oleh raja memohon belas kasihan, dan disertai raja sesudahnya. Tingkah laku di pengadilan begitu lembut dan tidak berbahaya daripada ketika istri dan suami barunya muncul di pengadilan, serangan terhadap mereka diambil sebagai bukti alasan untuk membenci mereka, dan kebenaran terungkap. Lain-lain semacam ini adalah pahlawan William dan Werewolf (diterjemahkan dari bahasa Perancis ke dalam bahasa Inggris sekitar tahun 1350), dan banyak pangeran dan ksatria putri dan wanita, yang muncul sementara dalam bentuk binatang dalam dongeng Jerman, atau Marchen.

Memang, kekuatan mengubah orang lain menjadi binatang buas ini disebabkan tidak hanya untuk ahli-ahli sihir ganas, tetapi juga untuk orang-orang kudus Kristen. omnes Angeli, boni et mali, mantan virtute naturali potestatem habent transmutandi corpora Nostra ("Semua malaikat, baik dan buruk memiliki kekuatan transmutating tubuh kita") adalah diktum St Thomas Aquinas. St Patrick berubah Vereticus, seorang raja di Wales, menjadi serigala, dan St Natalis mengutuk sebuah keluarga Irlandia terkenal dengan hasil bahwa setiap anggota itu ditakdirkan untuk menjadi serigala selama tujuh tahun. Dalam cerita lain lembaga ilahi masih lebih langsung, sedangkan di Rusia, sekali lagi, manusia seharusnya menjadi manusia serigala melalui menimbulkan murka iblis.

Beberapa pengetahuan werewolf didasarkan pada peristiwa didokumentasikan. Binatang dari Gévaudan adalah makhluk yang dilaporkan meneror area umum dari provinsi mantan Gévaudan, di département Lozère hari ini, di Pegunungan Margeride di Perancis selatan-pusat, dalam rentang waktu yang umum 1764-1767. Hal ini sering digambarkan sebagai serigala raksasa dan dikatakan untuk menyerang ternak dan manusia tanpa pandang bulu.
Pada akhir 1990-an, serangkaian serangan serigala pemakan manusia dilaporkan di Uttar Pradesh, India. Takut orang mengaku, antara lain, bahwa serigala adalah manusia serigala.

sumber informasi : www.crystalinks.com

Fosil Naga Di China

Pada 4 Maret 2010, di Xinwei Ancient Life Fossils Museum, Anshun, Guangzhou, ada beberapa fosil unik dipamerkan. Materi yang dipamerkan dinamakan ”China Dragon Fossils”, merupakan fosil utuh yang ditemukan di bawah timbunan es abadi di Pegunungan Thianshan, Jalan Sutera.

Mereka menemukan fosil ular naga yang selama beratus-ratus tahun diragukan keberadaannya. Ia memiliki sepasang tanduk di atas kepalanya dan bentuk tubuhnya sangat legendaris seperti hewan yang sering digambarkan dalam buku cerita dan patung kelenteng, serta hiasan istana kekaisaran.

 Saat ini kita bisa melihat ular naga dengan mata kepala sendiri, tidak dalam bentuk patung atau gambar lagi. Ada dua tanduk di atas kepalanya dan sayap sebagai totem. Totem pertama kali ditampilkan oleh leluhur Cina dan hingga kini disembah oleh penganut agama Konghucu. Oleh karena itu, masyarakat Cina percaya dirinya adalah turunan naga yang juga disebut ”descendents from dragon”.

Memang dalam kurun waktu yang lama para ilmuwan di dunia beranggapan bahwa naga adalah hewan fiksi yang hanya ada dalam cerita. Namun demikian, sebagian ilmuwan percaya bahwa suatu waktu pasti ditemukan bukti baru naga sebenarnya bukan hanya sebuah cerita.

Salah satu keunikan penyembahan atau pemujaan pada naga hampir ada di seluruh dunia, walaupun bentuknya serupa tetapi tidak sama. Naga simbol di Eropa bentuknya lebih pendek dan berjalan tegak, begitu pula di Afrika. Sementara gambaran naga di Asia, termasuk di Indonesia, bentuknya lebih panjang dan hampir semuanya memiliki sayap di belakang punggungnya. Sifat unik yang digambarkan masyarakaat adalah, dalam keadaan marah embusan napasnya bisa mengeluarkan api, sedangkan warnanya ada yang hitam, putih, dan kuning, tergantung penggambaran sifat.

Bagi masyarakat spiritual Jawa, penggambaran naga juga hampir sama, dianggap sebagai makhluk suci. Terbukti dengan embel-embel pemberian nama belakang pada benda-benda keramat seperti keris, tombak, dan lain-lain. Dalam dunia pewayangan juga kita ingat nama Sanghyang Antaboga, dewa ular yang dipercaya hidup di dalam tanah lapisan ke tujuh. Beberapa nama keris ampuh juga bernama awal naga seperti Nagasastra, Nagarunting, Nagapasa, Nagagini, dan lain-lain. Terlepas dari semua itu, dengan restu dari Allah SWT Yang Mahakuasa, kini kita bisa melihat bukti bahwa naga itu ternyata benar sejenis dengan reptil yang pernah ada di muka bumi.

Fosil naga awalnya ditemukan di Guanling County, Anshun City, tahun 1996. Para arkeolog menutup rapat-rapat penemuan itu sehingga masyarakat dunia tidak mengetahui temuan spektakuler tersebut. Fosil naga disimpan para ahli Cina dalam kondisi baik selama puluhan tahun untuk menelusuri bukti-bukti pembanding lain yang lebih meyakinkan. Binatang purba ini memiliki panjang keseluruhan 7,6 meter. Bagian kepala dengan panjang 76 sentimeter dan leher 54 sentimeter. Tubuhnya 2,7 meter, lebar dalam 68 sentimeter, dan ekor dengan panjang 3,7 meter.

Kepalanya berbentuk segitiga dengan dua tanduk yang simetris dan panjang 27 sentimeter. Gambaran itu menjadikan fosil terlihat sangat legendaris, gagah seperti naga hidup. Naga Cina merupakan binatang reptil yang hidup di laut dalam periode Triassic sekitar 200 juta tahun lalu. Sebagai amfibius, ia menghabiskan sebagian besar waktu hidup di air, meskipun kadang-kadang ia berjalan di darat. Hewan ini, menurut penelitian, hidup dengan mengonsumsi ikan kecil.

 Fosil tersebut merupakan temuan pertama di Cina dalam bentuk tubuh lengkap dengan sepasang tanduk dan sepasang cakarnya. Di situs Discovery Channel diperlihatkan beberapa bukti bahwa naga benar-benar memiliki tanduk.

http://newspaper.pikiran-rakyat.com/prprint.php?mib=beritadetail&id=134976

Apa Itu Naga?!

Naga merupakan makhluk mitologi yang bertubuh raksasa dan berwujud reptil. Terkadang pula naga berwujud seperti ular besar ataupun kadal bersayap. Cerita naga ini bermunculan dalam berbagai kebudayaan.

1. Istilah naga menurut kebudayaan India adalah ular yang diserap dari bahasa sansekerta, yang dikisahkan dalam naskah Mahabrata, bahwa para naga merupakan anak-anak Resi Kasyapa dari perkawinannya dengan Dewi Kadru.
2. Naga dalam bahasa Cina adalah Liong atau Lung, merupakan simbol kekuatan alam, khususnya topan. Naga ini merupakan makhluk khayal masyarakat Cina akibat penemuan fosil dinosaurus.
3. Istilah Naga dari Jepang adalah Ryu.
4. Dari kebudayaan Indonesia pun naga mempunyai simbol tersendiri, khususnya Kalimantan : suku dayak dan suku banjar yang mempunyai arti alam bawah. Naga tersebut digambarkan sebagai makhluk di dalam air atau tanah dan disebut sebagai Naga Lipat Bumi.